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持一金钱安著塔下发愿而去，因是功德，不堕恶道，天上人中，受福快乐。释迦佛出世时，舍卫城中有一长者，其家巨富，财宝无量，生一男儿，端正殊妙，世所希有，其儿手中自生金钱，取后又生，父母欢喜，取名宝手。一日...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16023758667.html
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跪伏者背上；另一个双手捧钵，立于一旁。佛像背光右侧有发愿文：“武平五年（574年）甲午岁十一月戊子朔，明威将军陆景□张元妃敬造定光佛并三童子，愿三界群生，见前受福，□者托荫花中，俱时值佛。”③由此可见，...
茹实
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06565888670.html
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佛道：“我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者，是事云何？”我们在未说到佛的答复以前，先来研究一下。为什么同样做布施功德的人，有的只一生受福，有的十生至百千生受福，功德的轻重距离有如此之远呢？这，主要点完全在乎能施者的施心净和不净，与所施者的福田德或不德而发生出差别。如以能布施者的心地来说，如果能施者的心是清净的，所谓：“...
竺摩老法师
布施|地藏|修福|修法|福田|功德
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/04444516047.html
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折损、打折扣。
不管遇到什么样的艰难困苦，一个恶念都不生，来生就有大福报。这一生晚年福报亦会现前，你修积的太多、太厚，不等来生受福，这一生就现前。福决定是从善心、善行修积来的，要深信不疑。业障忏除...是心地清净，不著布施的相。不要常念“我对哪人有恩，我对他有多好”，有这个念头就变成福报，就不能得定。清净心里那个福，尽虚空、遍法界是你受福之处。心量大，没有障碍，福就大。
修福，不在乎施钱多少，...
净空法师
|命运|修福|福慧|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/14282637676.html
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因果这桩事情，归结到最后，真的就是四个字│自作自受。我们自己修善，我们自己就受福报；我们自己造恶，我们一定要受恶报。千万不可以怨天尤人，怨天尤人是造大业、造罪业。世间许许多多人不懂这个道理，以为一切不...
净空法师开示
|放生|戒杀|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/0548122834.html
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来证明：昔有二人同修行。一人专修福。一人专修慧。经数世后。专修福者因受福而作恶堕于象中。以有余福。人乘之以战。有胜敌之功。国王赐以璎珞。其专修慧者得阿罗汉果。以不曾修福故。为僧而乞食。多不得之。故偈云...
慧祥法师
|福慧|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2055484350.html
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习其柔和，终身受福
女人一受孕，不可生气，生大气则堕胎。兼以乖戾之气，过之于子，子之性情，当成凶恶。又喂儿奶时，必须心气和平。若生大气，奶则成毒。重则即死，轻则半日一日死，决无不死者。...
印光祖师
|女性|月经|生产|哺乳|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1632047406.html
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猗善众多，我少说耳，凡人行善，魂神上天，受福无量。” 维耶闻佛语，欢喜言：“善哉！善哉！世尊，斋之福德，甚快无量，愿受佛戒，从今已后月月六斋，竭力作福至死。” 佛说经已。皆欢喜受教
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453841170.html
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说：‘准提功德聚。寂静心常诵。一切诸大难。无能侵是人。天上及人间。受福如佛等。遇此如意珠。定获无等等’这首偈就点出了准提咒的特色，是准提咒功德的总持偈。 更进一步说，念诵“准提神咒”有如下之功德： ...
普光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461446238.html
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来世受福报受苦报。（三）后报：即现在作善作恶，到第二世、第三世，乃至百千万亿劫后，才受善报恶报。后报虽然早迟不定，但只要种下业因，没有不受果报的。所以说：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。” 为什么...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065248892.html